たおれ て のち やむ 精神 一 到 何事 か 成ら ざら ん。 夢野久作 ドグラ・マグラ

本多静六氏の人生訓を読んだ。

て 精神 やむ ざら ん か のち 一 成ら たおれ 何事 到 て 精神 やむ ざら ん か のち 一 成ら たおれ 何事 到

ふるき寶藏の繪に、賤き人の子産みたる所に、甑落したるを書きたり。 若くすゑ/\なるは、宮仕へに立ちゐ、人の後にさぶらふは、樣惡しくもおよびかゝらず。 私はこうして 止 ( と )め 度 ( ど )もなく笑いながら、人造石の床の上を転がりまわっていたが、そのうちに私の笑い力が尽きたかして、やがてフッツリと可笑しくなくなったので、そのままムックリと起き上った。

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かっこいいことわざ100選を一覧紹介!スポーツや恋愛で役立つ言葉とは | コトバの意味紹介サイト

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但 ( ただ )しこれは当時作者が自家の 体面 ( ていめん )をいたわって、 贔屓 ( ひいき )にしている 富士田千蔵 ( ふじたせんぞう )の名で公にしたのだが、今は 憚 ( はばか )るには及ぶまい。 後日遂に翻訳する。 (あくじせんりをはしる)• その船上で母は多年の過労と 政美の急死の悲嘆のために 噫失明の憂き目に遭うとは! 失明の母が遺骨を抱える次兄に 手をひかれて東京駅頭に降り立った。

徒然草

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それは 斯様 ( かよう )な 仔細 ( わけ )で御座います。 自分自身の中にそれを左右するカギがある。

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本多静六氏の人生訓を読んだ。

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第百四十九段 鹿茸を鼻にあてて嗅ぐべからず、小さき蟲有りて、鼻より入りて腦を食むといへり。

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徒然草

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《故事・ことわざ・四字熟語》 辞典・全見出し語

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第七十二段 賤しげなるもの。 先生の仆れたときに 財布の中は空気のみ、 借金も貯金も無いあざやかさ。 小川には狭い橋や丸太が渡してあった。

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(詩)生い立ち(乳児時代~東大時代)

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法師は兵の道をたて、夷は弓ひく術知らず、佛法知りたる氣色し、連歌し、管絃を嗜みあへり。 性格は明朗快活、智は抜群、情は深く意志強固、 どうみても私より数段上だ。 なき人のくる夜とて、魂まつるわざは、此の比都にはなきを、あづまのかたにはなほする事にてありしこそ、あはれなりしか。

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森鴎外 渋江抽斎

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(いたんじゃせつ)• 此 ( ここ )に至ってわたくしは抽斎の子が 二人 ( ふたり )と、孫が 一人 ( ひとり )と現存していることを知った。 漢詩では、藤田東湖の「天地正大の気」、 杜甫の「春望」その他、 頼山陽の「歎聲粛々」、 乃木希典の「山川草木」、「王師百万」、 白居易の「長恨歌」、 詩的散文では蘇東坡の赤壁賦、 論語や孟子や老子等の名句、 中学時代のテクスト今は影もなし。

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(詩)生い立ち(乳児時代~東大時代)

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或時、迎へに馬を遣はしたりければ、「遙なるほどなり。 小さき群を愛せし人の そのなつかしき忘れな草の 栞の片影をうつし出ださん。

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